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现代却超越现代的意趣。这样，在一定程度上宗教在全球化进程中也融人并推动了“后现代”的发展，并参与了“后现代主义”本身从破坏性到建设性、从否定性到肯定性、从悲观性到乐观性的转变。 (二)世界宗教的...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340960469.html
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而忽略对真实教义的探究。对于不明教理而盲目修行者，智●斥之为“暗证禅师”，因没有正确理论的指导，在禅定中极易产生“邪慧”。 面对无明烦恼而不悲观失望，因为佛本来就在我们的心中，由此超克了自卑；面对...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401260831.html
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获得了初步发展。惟早期我国佛教倾向悲观厌世，以生活为牢笼，以涅槃为解脱，视性欲为大罪，故作为生育象征的妇女，往往被贴上罪恶、不洁的标签，受到社会的轻蔑和歧视。以致信仰佛教者多为男人，几乎没有女性出家者。...
黄文树
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440161069.html
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易行，所以拥有众多的教徒，能为广大中下层人士所接受，同时也拉近了与市井文人之间的距离，为禅宗与文学的结合提供了平台。 与道教相比，禅宗是比较悲观的，是幻想破灭的...
石彦军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005162024.html
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就悲。」于观世音菩萨普门品偈中，亦揭示其「五观」与「五音」，以显菩萨之救世功德，五观者－「真观」、「清净观」、「广大智慧观」、「悲观」及「慈观」是也。五音者－「妙音」、「观世音」、「梵音」、「海潮音」...
林福春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033862198.html
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不偏激、不消极、不悲观，具正知正见，常想真善美的好人、好事，如此自能从思想上建立净土。 总之，只要人人心中有佛，听到的都是佛的声音；心中有佛，说的话都是佛的语言；心中有佛，所做的都是慈悲的事情。...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094362503.html
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可能。一般情况下，出家的主要动力则是追求自由解脱的愿望，包括从世间的牵挂、挫折、艰难、诱惑或悲伤中得到解脱，和从无尽的轮回中超脱而出。虽然有一些长老尼因遇世间的逆境为助缘而出家，但出家后却不再悲观，...
侯旭东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100162522.html
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的忿怒、瞋恨，可能外显为生气的言语、行为，或如深植心中不断啃食的苦恼，在感受、思惟和说话时散布负面的情绪。与某些情绪结合时，会助长报复与攻击的行为；与另外的情绪结合，则会陷入长期的不满、忧郁与悲观。 ...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334462640.html
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危险和责任：一种是亡国的危险，责任是如何去护国?一种是毁教的危险，责任是如何去卫教?”将护国护教、爱国爱教结合在一起。 悲观法师等在IN0年10月也组织了一支中国佛教国际步行宣传队进入缅甸...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473462930.html
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绵薄之力，为智者之前驱而已。”这里不仅说出了新唯识论的特征，也表达了太虚大师对他所倡导的“佛教革命”的信念，其中也隐约地表达着他对“佛教革命”前途的悲观之愁绪。 对新唯识学理论的概括，主要有三项内容。首先...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20525762986.html